只有功德寶山神咒才能夠救出在阿鼻地獄的眾生

一切眾生是我父
一切眾生是我母
在過去世應該也有我們的親朋好友犯了五逆重罪墮入無間地獄受苦
所以我們也應該救他們脫離無間地獄才是。

何謂無間地獄？
就是做了殺父˙殺母˙殺阿羅漢˙出佛身血˙破合和僧的極惡之罪的人所要下的地獄。

此地獄就是一切地獄中最惡最重最苦最深處。
可以說是真正的 永世不能超生。

無間地獄是民間習俗說的：阿鼻地獄。

無間地獄非是一般的佛咒可救

據我所知在所有的佛咒裡面
也 只有『功德寶山神咒』才能夠救出墮在阿鼻地獄裡面的眾生脫離苦海

在“大藏經”[諸宗部]中《密咒圓因往生集》(1卷)講到功德寶山神咒，原文：“大集經雲。若人誦此咒一遍。如禮大佛名經四萬五千四百遍。又如轉大藏經六十萬五千四百遍。造罪過十刹土。入阿鼻大地獄。受罪劫盡更生。念此咒一遍。其罪皆得消滅不入地獄。命終決定往生西方世界。得見阿彌陀佛上品上生。”

誦此咒一遍，如，禮大佛、名經，四萬五千四百遍，所造眾業，縱愈世界微塵數，應墮阿鼻地獄者，虔持此咒、臨終亦能往生西方，其功效之大可知矣。

真正的菩薩是不捨一個眾生
一個真正修行菩薩道的菩薩 也應該要救度 無間地獄的眾生

這才是真正的大慈大悲

所以勸那些修菩薩道的修行人 一定要『念功德寶山神咒』 來將功德迴向給阿鼻地獄的眾生，讓他們脫離苦海

這才是真正的大慈悲

各位：
若是真的為眾生著想有大慈大悲心
應將所有念佛及持咒的功德迴向三惡道及阿鼻地獄無間地獄的眾生，讓無間地獄的眾生們能因為種下一個佛的因緣，脫離無間地獄的痛苦遇得佛緣，共修佛道。
阿彌陀佛😃

念佛要三密相應才有感應

念佛要怎麼念最好？
答案是：三密相應
三密是指：
意密，語密，身密
意密是：內心默念佛號
語密是：口念佛號
身密是：打手印，結彌陀印

這裡教各位一個方法，請各位參考

那就是：金剛唸誦

我用的金剛唸誦法就是：

口唸阿彌陀佛的佛號時，不要唸出聲音，只動嘴形，不發聲。

這時你會聽見心聲(意念)，將心安住心聲意念之中。

『口與意結合成為一』

容易念念相續，一心不亂。

有三密相應之功。

各位可以試試看。

如果做不到這種唸誦法

也可以只修默念，結彌陀手印。
久修的話，同樣可以達到念念相續，一心不亂的境界。

念佛所要知道三件非常重要的事

不管你是念阿彌陀佛 或其他的 佛號， 都必須了解三件非常重要的事情

１，念佛人所說的『念念相續˙一心不亂˙專念受持』
這都是指心念˙默念˙憶念。
因此只有『默念佛號』， 才能夠修行成功。
現在很多修行念佛的人 都只是嘴巴在唸佛，心裡沒有在唸佛。
唸了幾十年還是沒有往生淨土。
這是因為內心沒有在念佛， 內心沒有在念念相續˙專念受持˙一心不亂。
淨空法師說的： 口念彌陀心散亂，念破喉嚨也枉然。

２ 念念相續˙專念受持是內心要『念阿彌陀佛』四個字，不是一念。
有很多大師及法師都誤解錯了。
他們以為阿彌陀佛四個念頭要念到一念。
錯將一心誤以為是一念。
其實一心是指專心的意思。
不是指一念才能專心。
安住在阿彌陀佛的名字就是專心
這些大師都解錯了，都在誤導別人，，，

３ 阿彌陀佛四個字 就是『報身佛』
報身佛是無量的功德 及般若智慧所累積而成的功德佛。
『見佛就是 見到阿彌陀佛四個字』
並不是 某些淨土宗的念佛人所誤會的 念佛念到一輩子都沒有見到佛。
阿彌陀佛的法身本來就沒有形象。
如果誤以為念佛能練到見到阿彌陀佛的形像， 那是『 化身佛』。