不要迷信大悲咒

佛陀說佛法的時侯， 都是要叫你不要先相信他說的話
然後必須要不斷的去檢驗佛法
直到你真正不再懷疑
這才是真正的佛法
而不是像現在的師父都叫你相信
然後都不叫你去檢驗佛法到底是真是假
這種佛法就是盲信
像大悲咒只叫你先要相信˙要誠意˙要有信心，才會靈驗
如果對大悲咒沒有信心，只要一點點的懷疑，大悲咒就不會靈驗
這種就是盲信
我現在不唸大悲咒了
因為我認為唸大悲咒是一種盲信。
真正的佛法是經得起考驗的而不是盲信。
大乘佛法裡面有很多都是假佛法
那些不能真正直接來驗證的佛法
最好都不要相信
如果大悲咒真的那麼靈驗的話
那些乞丐們都去唸大悲咒祈求富貴，就全部都變成得到富貴了
所以學佛不要去盲信

正確的佛法是教你要捨棄˙放下內心執著

其實，對於佛教
本來有很多事情，我都不想說的。
其實，現在大部分的佛教徒，都學錯了佛法。
他們誤會，以為功德及福報做的越多，比較能夠境界越高，越能得到聖果。

這其實是錯誤的思想。

其實，佛陀所教你的是(相反地)😂

(佛陀教你要:捨棄的越多˙放下的越多˙無所住的越多

你的證量越高˙境界越高，離解脫越近，離成佛越近)。

這根本與你做多少功德，完全無關

在佛陀時代，殺了999人的央掘摩羅也證到阿羅漢果
他有做什麼大功德嗎?
完全沒有
可是他懺悔後，努力修行苦集滅道四聖諦，還是當生證得阿羅漢。

像須深本來想偷盜佛法給外道來學，卻只一聽佛陀說法，就立刻證初果。

他有做什麼大功德
沒有。

舍利弗也是聽完馬勝比丘一首緣起偈，就立刻開法眼，知道一切法都是因與緣的相合，證到初果。

他也沒有做任何功德😁

所以證果完全與你做多少功德完全無關

而是在於你的內心放下多少執著。

結脫道的十結，全是執著。

你放下斷除多少內心的結，你就證到多少果位。

大乘佛教的52位階，全部都是教你放下˙斷除多少見惑˙思惑˙塵沙惑˙無明惑˙一念無明˙無始無明

你就證到哪一個果位😁

這與你在世間做多少功德，完全無關😁😁😁

所以，，，。很多人都寫錯了佛法
難怪會叫:末法😂😂😂

你的內心有惡念，就是在做壞事

佛陀有說過人有3種業力
分別為身業˙口業˙意業
其中以念頭的業力最為嚴重

所以希望各位 不要看到別人在做錯事的時候
內心起了罵人的念頭
或在內心裡面罵人三字經
或是在內心裡面 有了嘲笑別人的念頭

因為這樣子你就是做了壞事了
也算是個壞人喔

就算是神明如果內心起了嘲笑別人˙輕視別人˙罵人的惡念， 就是個壞神明

有很多人自認為是好人
可是他的內心常常都在起惡的念頭

這樣也是做壞事的壞人喔

詳細說明什麼是佛教說的自性

我們之所以能夠活著
是因為我們的身體內有(真如空性的這種作用功能)存在

是真如空性在消化系統內去吸收食物的各種營養，才能產生出血肉骨骼細胞等，讓身體活下去並且長大。

是真如空性在呼吸系統內去吸收氧氣，產生二氧化碳
我們才能活著。

真如空性就是(空的性質˙空的作用˙空的功能)

空的功能就是(吸收的功能)

但佛教裡 卻又很多人把祂誤會是靈魂˙神識˙真我。

真如空性能夠吸收外面的塵象，轉成另一種塵象。

比如:

楞嚴經有說過:

真如空性在眼睛內可以吸收光明及黑暗二種外面塵象，變成見性的視覺功能出來。

真如空性在耳朵內 可以吸收 動與靜的二種塵象，生出聞性的聽覺功能出來。

真如空性在鼻子內可以吸收通˙塞二種塵象，生出嗅性的嗅覺功能出來。

真如空性在嘴巴舌頭內可以吸收各種味道，生出嚐性的味覺功能出來

真如空性在身體內可以吸收離與合二種塵象，生出觸性的觸覺功能出來

真如空性在腦袋內可以吸收法塵，生出知性的意識知覺功能出來。

真如空性可以在阿賴耶識變成能藏˙所藏˙執藏的功能。

真如空性可以產生出 色受想行識的五蘊功能。

五蘊所以能夠產生的原因，就是真如空性去(聚集)出來的。

這真如空性能夠產生出萬法萬象的功能。

所以六祖惠能說 :(何其自性能生萬法)😁

道教及中醫的理論聽聽就好，不必全信

古代的中醫及道教的理論
聽一聽就好
也不必去信

比如:
道教及中醫認為:
肝主魂
心主神
也就是魂居住在肝臟裡面
神居住在心臟理面

但這只是胡說八道

在現在的科學之下

所有的器官都能移殖

病人可以移殖別人的心臟
病人可以移殖別人的肝臟
病人可以裝上人工電子心臟
病人可以移殖全身的器官
病人可以輸別人的血
病人可以在沒有心臟的情況下，還能用葉克膜活十幾天

請問你的神及魂在哪裡?😁
你的神及魂魄可以不在你的身體內，你還能活十幾天?😁

所以中醫及道教的說法，聽聽就好
不必去信😂😂😂